Estructura y Funcion de la comunicación en la Sociedad

Harold Laswell crea un cuadro, en el cual se muestra como se maneja la comunicacion, y como es la estructura basica de la comunicacion en la sociedad norteamericana, modelo que ha servido para muchos estudiosos de la comunicacion que es muy parecido al modelo basico de comunicacion, empezando por ¿Quien lo dice?, que seria el Emisor, ¿En que canal?, que seria el canal por el que se dirige el mensaje, y ¿A quien se lo dice?, que seria el receptor, pero este modelo tiene un adicional que seria ¿Con que efecto lo dice?, esto principalmente para vigilar al "Emisor" y el tipo de mensaje que quiere transmitir.

Laswell menciona a su vez que cuando la comunicacion y los mensajes que se transmitan sea transmitidos de una manera racional y equilibradas, estas ayudarian a componer una sociedad que se mueva de una forma mas igual, mas equitativa y sin discriminaciones, porque estos mensajes, muchas veces manejados por la elite de la informacion a nivel mundial es quien decide que tipo de mensajes se deben transmitir o no hacia el publico.

Para concluir, cabe decir que quien desee dejar de ser parte de esa sociedad de consumo debe ser mas autonomo tomar sus propias desiciones, y lograr ser un lider publico al cual rompa con la monotonia del consumismo y cree un ambiente de diferencia.

La Industria Cultural (Theodor W. Adorno)

El Alemán Theodor Adorno , plantea que la industria cultural es algo bueno para la sociedad, esto buscando una forma para que las formas de expresion sean legitimadas, las cuales son aceptadas por el publico, pero lo que no se muestra es lo que hay de estas industrias culturales, esto parece ser más una "fachada", para ocultar lo que verdaderamente quieren hacer los Estados capitalistas más imponentes sobre los más "debiles", con el asunto de la industria cultural.

Adorno muestra como la industria cultural de algun modo esta fomentando a la sociedad a que se convierta en una sociedad de consumo, es decir, el individuo deja de ser estudiado como tal, para darle paso al estudio del individuo consumidor, que hace, que productos, imagenes, e incluso que productos no tangibles como programas , bien sean de radio o television son consumidos por las personas y esto es lo que plantea Adorno de lo que en realidad son las industrias culturales.

A modo de conclusion, dentro de estos medios de comunicación, como el Internet, las personas, muestran sus emociones, su intimidad, lo que demuestra que la sociedad de consumo llega a tal punto que ya el individuo no tiene una vida propia sino, una vida compartida con muchas personas, casi como una persona con un millón de "amigos".

La Investigación acerca de la comunicación en America Latina

Una de las mayores criticas mostradas por Luis Ramiro Beltrán acerca de los estudios de la comunicación, es que los investigadores toman el modelo norteamericano, es decir, el de Harold Lasswell, para realizar sus investigaciones, y posteriormente mostrar sus resultados, pero lo que no han entendido es que la audiencia latinoamericana tiene necesidades totalmente diferentes, y ve cosas muy diferentes al público norteamericano, publico al que van dirigidas las teorias de estudio de comunicación de Lasswell.

Dentro de estos estudios, Beltrán habla de la modernidad que evoluciona dentro de nuestra sociedad latinoamericana, que cada vez más avanza, pero que hace perder la identidad por formar un modelo norteamericano dentro de la sociedad latina, haciendola parecer mas a una parte de los Estados Unidos que a la identidad que verdaderamente deben de tener.

Luis Ramiro Beltrán , como se ha mencionado antes, no esta de acuerdo con que los estudios de Lasswell, sean aplicados a la sociedad latinoamericana,cuyas necesidades como audiencia son muy diferentes a las necesidades del público norteamericano, además de pensar que los medios de comunicación no deben ser tan fuertes como para determinar el pensamiento del público que esta utilizando estos medios.

Cibernetica

Norbert Wiener nos muestra como la comunicacion, puede ser establecida mediante la tecnologia de avanzada, es decir, como se pueden transmitir los mensajes desde un punto A, que vendria siendo el emisor, y este mensaje como seria recibido por el receptor, que vendria siendo el punto B, esto gracias a la intervencion de tecnologias tales como el internet, el Blackberry, etc.

esto tambien se convierte en un medio de regulacion , para saber cuales son los mensajes emitidos, que estas maquinas utilizadas por el hombre para transmitir sus mensajes, solo estan creadas para recibir determinadas ordenes y hacer su trabajo, solamente con las ordenes dadas por el ser humano. A diferencia de los animales o de los mismos seres humanos, las maquinas no tienen autonomia de pensamiento, mucho menos independencia , y como dije antes, son creadas exclusivamente para recibir ordenes.

Los mensajes transmitidos son una forma de organizacion, ya que con estos se controla un poco el contenido de los mensajes, para que puedan ser recibidos y entendidos de una manera clara y organizada y asi evitar algun tipo de conflicto.

Dr, House - Broken

Sintesis

En este capitulo de la serie norteamericana, Dr. House, nos muestra como el Dr. Gregory House se encuentra en un centro psiquiatrico, con medicamentos a diario, un dia se encuentra recuperado, al menos es lo que el cree, pero el Dr. Nolan, el director del siquiatrico. House toma la decision de llevarles la contraria, de aburrirlos, pero no lo consigue, siente que pierde su tiempo, y decide "tratar" de estar mejor con sus compañeros, pero tampoco lo logra esto, hasta que se encuentra con la persona que lo atrae, quien visita a una paciente que nunca habla, pero que a su vez se sabe por informacion de su cuñada que es una amante de la musica y que tocaba el violoncello. Luego de esto aparece otro paciente quien se considera un superheroe, House por su parte, considera que al ver que uno de los psiquiatras medica de una forma absurda al paciente superheroe decide ayudarlo, lo que se le sale de las manos, y le provoca un accidente. Lo que no se ha mencionado es que el paciente , descubre que la mujer que no habla , no lo hace porque le quitaron su caja de musica, caja que House, desde un punto de vista mas humano y ya enfrentando sus errores, se la entrega a este heroe, quien "heroicamente " se la da a aquella mujer , que volvio a hablar despues de casi 10 años.

Esto muestra uno, sino es el principal de los axiomas expuestos por Paul Watzlawick, que es "No es Posible no comunicar", esta vez, a través de una simple caja de musica muestra, como esta caja y el contenido en su interior, transmiten y le comunican algo a la mujer (Annie) quien sale de su letargo y recobra la conciencia.

Tambien cabe mostrar que las personas , como en el caso de House, pueden cambiar su modo de pensar y de comunicarse con los demas , esto, al reconocer sus errores, y mostrarle a los demás lo valioso que es y lo que puede transmitir y comunicar.

Cuatro Formas de la historia de la Comunicación

Es un informe basado en el escrito del comunicador Eduardo Gutierrez,acerca de los estudios de Raymond Williams, Peter Burke, Roger Chartier y Armand Mattelart.

Raymond Williams

Este galés , sufre la II guerra mundial, se encuentra en Londres, justo cuando ocurre el bombardeo a dicha ciudad por parte de los nazis, asi mismo, ve como la Gran Bretaña resurge economicamente despues de finalizada la segunda guerra mundial, este "resplandor", economico y social influye en Williams para trabajar la historia de la comunicación.

Williams publica un primer libro llamado "la larga revolucion", un libro escrito desde el punto de vista marxista de Williams, en el que habla del auge materialista de Inglaterra durante la decada del 70 en el cual esa materializacion se vuelve lo grande, y luegodurante la decada de los 80 todo se vuelve mas pequeño, y esto se determina segun palabras de Williams como "lo grande y lo pequeño.

la segunda publicación importante de Raymond Williams fue "La Historia de la Comunicacion" la cual habla acerca de la importancia de las tecnologias, de como su utilización (de la tecnologia) se emplea dentro de la sociedad actual, los ejemplos claros de esto dentro del contexto actual es el constante uso del internet, y la dependencia que crea dentro de los individuos, asi como el tan mencionado Blackberry, que asi como su significado original, tecnologicamente hablando , esto seria como la piedra para el preso, y en eso nos hemos convertido, en presos de esta roca redonda transformada en celular.

Peter Burke

Este inglés, estudia como los medios de comunicacion tienen cabida dentro del entorno cultural, es decir, para Burke, la investigacion acerca de como los medios de comunicacion logran encajar dentro del mencionado entorno, son el eje principal de su estudio. Para el, a diferencia de Williams, investiga acerca de los efectos que tienen los medios sobre la sociedad en general.

Roger Chartier

Chartier por su parte , realiza un estudio sobre la historia de la comunicacion, del lado de la laectura y la escritura, realizando una investigacion haciendo una relacion entre el libro , el texto y las practicas que se realizan con los libros , y analiza como esta relacion tiene efectos dentro de la sociedad, el contenido que tienen los libros dentro de este contexto, y finalmente mostrar la influencia que tiene Norbert Elias en los estudios de Chartier.

Armand Mattelart

Mattelart habla de la geopolitica de la comunicacion, segun lo entendido , es la configuracion de los medios y los mensajes que emiten estos medios masivos de comunicacion y los efectos sociales que generan estos mensajes sobre la sociedad , en muchos casos dependiendo de la region establecida, al publico al que va dirigido y tambien la situacion socio-politica que hay en determinados territorios.

Esta definicion es tomada dentro de la investigacion realizada por este belga, quien estudia la comunicacion desde el punto de vista socio-politico de las naciones dentro de la situacion de conflicto y emancipacion que se presenta en la sociedad desde mediados del siglo 20.

Los Axiomas de la comunicación y la aplicación de estos al film "La Escafandra y la Mariposa"

Los Axiomas de a Comunicación, son los siguientes:

1. "No es Posible no comunicar , no es posible comportarse"

2. "La Comunicación es compromiso, pero al mismo tiempo es imposición de conductas"

3." La comunicación es Análoga y por otro lado es digital", "Todo lo verbal es digital y lo analogo es lo contrario"

4." Interacción Simetrica e interaccion complementaria".

Estos cuatro enunciados, escritos por Paul Watzlawick para su libro "Teoría de la comunicación humana", nos muestra que nuestra sociedad, tiene la obligación de comunicarse, de algún modo u otro, nos muestra como sin comunicarnos, nuestra sociedad no funcionaria, a tal punto que se convertiría en una monotonía, por esta razón como lo enuncia el segundo axioma, la comunicación es un compromiso , pero al igual para poder en muchos de los casos "encajar" dentro de un circulo social, debemos tener una conducta adecuada para determinado entorno, es decir, la conducta que nos impone la sociedad, en muchos casos, algunos miembros de nuestra sociedad sufren algunos contratiempos en el cual el lenguaje verbal, es decir, el lenguaje hablado, se convierte para ellos en algo con mucha dificultad,y para muchos de ellos imposible.

Por esta razón estas personas utilizan otros métodos para comunicarse,como lo fue el caso de Jean Dominique Bauby, editor en jefe de la revista francesa Elle, y quien sufrió un derrame cerebral en el año de 1995, durante dos años se pudo comunicar solamente con el parpadeo de su ojo izquierdo, parpadeo que le ayudo a comunicarse e incluso a escribir un libro acerca de su enfermedad, llamada síndrome de enclaustramiento, a su vez este libro fue llevado al cine por el director Julian Schnabel en 2007, bajo el nombre de "La escafandra y la mariposa", este caso especifico, nos muestra el cuarto enunciado de que todo lo verbal es digital y lo análogo es lo contrario, llevando este caso como si fuera cierta forma primitiva de comunicarse, lo mas parecido al pionero de la "telefonía", el Telégrafo.

Texto de Orientación y Propaganda

Este texto muestra , como la propaganda lleva de cierto modo a un "patriotismo" dentro de la sociedad, esto para llevar a las personas a creer en algo, e incluso a luchar por su país, el caso de esto es, el caso del Capitán America, siendo la historia de Steve Rogers, un joven que quiere servir a su país en la segunda guerra mundial a como diera lugar, esto lo llevo a ser un experimento, y convertirse en un super-soldado, caso que tambien ocurrio en Alemania , pero no con una caricatura esta vez con Max Schmeling, campeón mundial de Boxeo y quien Hitler lo había convertido en el símbolo de la raza Aria.

Pero este patriotismo se rompe, con muchas de las peliculas presentadas, en muchos casos cambiando el rumbo de la historia , como lo es en el caso de la Pelicula de Quentin Tarantino,"Bastardos sin Gloria", en la cual se muestra la muerte de Hitler como un triunfo para los Estados Unidos, en el sentido que muestra como si hubieran sido los mismos soldados quienes acabaron con el lider nazi, y no solo eso, sino tambien los sectores oprimidos por el regimen , como los judios, y las comunidades "afro".

Trailer de Bastardos sin Gloria : http://www.youtube.com/watch?v=C-HCmKk0rq0

Trailer Capitan America: http://www.youtube.com/watch?v=SS6fqUrYjEg

"La Campaña electoral ha terminado"

El texto de Paul Felix Lazarsfeld, nos habla del funcionamiento actual de las campañas politicas, las cuales hoy en día en muchos de los casos manejan un falso discurso, pero mas aun de la falsa ideología que maneja la sociedad respecto a las campañas electorales, un ejemplo de esto es la llamada "Ola Verde", de la campaña de Mockus-Fajardo a la presidencia, siendo apoyada mas que por creencia pura hacia las propuestas realizadas por los candidatos, fue apoyada por que se convirtió en una "moda".

La Sociedad actual , hoy en dia ha perdido sus ideas, sus "creencias", hoy en dia se vale mas lo que piense el amigo, porque entonces "si mi amigo lo hace, yo tambien".

Esto muestra el actual grado de superficialidad, y poca información que se esta manejando actualmente en las campañas electorales, no solo de presidencia , también en alcaldías, gobernaciones, etc.

Respuestas , acerca del articulo de Chantal Mouffe

1. ¿Que es la democracia Radical?

La Democracia Radical fue un movimiento creado a raiz de la lucha por los derechos civiles y la vulneracion de la dignidad. La democracia radical es la critica a las democracias occidentales a partir de las reflexiones politicas, sirve además para analizar los mecanismos para superar la subordinacion.

Un ejemplo de esto fue el problema afroamericano que hubo en los Estados Unidos en la decada de los cincuenta, en la cual se vulnero la dignidad de esta comunidad, marcada por el racismo, siendo el pais pionero en hacer resptear los derechos de los ciudadanos, pero cuando aparecierno lideres para hacer valer estos derechos que tambien tienen los afrodescendientes, fueron asesinados.

La Democracia Radica mencionada por Mouffe abre la problematica que se este cuestionando hacia el debate, hacia la posiblidad de otras vias de solucion.

2. Posicion Fuerte del liberalismo v.s. Comunitarismo

Segun John Rawls, la democracia moderna y los principios de justicia deben ser independientes de toda concepcion moral, religiosa o filosofica, Sin embargo, segun Mouffe, la tesis de Rawls es inadecuada, y ademas dejada a merced de la critica de los comunitaristas, quienes piensan que un individuo debe estar dentro de una sociedad especifica,mientras que el liberalismo, como bien lo dice el nombre, le da la libertad al individuo de escoger libremente , en que parte de la sociedad estar y a que sociedad quiere pertenecer, razon por la cual Mouffe se mantiene fuertemente apoyando el liberalismo, frente al comunitarismo.

3. Lucha Social y reconocimiento político

Según Mouffe, la lucha Social, es una pelea que se da dentro de las "sociedades" menos favorecidas como la femenina , que ha estado frente a una sociedad machista como la actual.

Para Mouffe , el movimiento feminista creo espacios de discusión acerca de las injusticias que habían frente a ellas y a raíz de esto se crea este llamado de atención, este llamado al debate y a la participación en publico de la mujer, a participar a temas concernientes a ellas, loa abusos en contra de ellas , tal fue la atención prestada hacia este cambio, que esto les hizo merecedoras a un cambio político, a un reconocimiento político.

4. Del Antagonismo, al agoismo

Para Mouffe , la democracia radical es una especie de reflexion sobre la incapacidad del consumismo y las implicaciones que tiene esta afirmación, en una publicación de John Rawls que se llama Una teoria de justicia, Chantal Mouffe, a raiz de estos comentarios crea un distanciamiento del liberalismo , al cual acusa de "matar" a la política , y del comunitarismo por creer que es quien cierra el espectro de pluralismo que ha logrado el liberalismo (p.192).

A raíz de esta confortación , Mouffe plantea dos ideas de democracia, la primera de ellas es el motor de la política actual, dentro del entorno actual, que es el conflicto. la segunda de ellas es el antagonismo , propuesto por Carl Schmitt, es decir por la relación "amigo- enemigo",

es la llegada del antagonismo hacia el agonismo.

5. La apertura del universo de la política.

Esta apertura es la la capacidad de volver compatibles tanto al liberalismo, como a la democracia, y entres ambas lograr defender el pluralismo., es lograr una tolerancia y una aceptación plena, pero, en una sociedad donde términos como igualdad y libertad , es posible que se encuentren en constante choque, por que de este modo, si hay libertad dentro de las instituciones publicas , no en todos los casos va a existir igualdad de condiciones para quienes conformen tanto la institución, como la sociedad en si.

6. La ciudadanía dentro de la Democracia Radical.

La ciudadanía dentro de una democracia radical, es una ciudadanía , que se encuentra de cierto modo libre de pensamiento, con capacidad de deliberar, y de participar activamente, sin reproches o abusos por parte de los mas poderosos, y en el cual cada individuo tiene la autonomía de de decidir, y una libertad de pensar, de cierto modo , políticamente hablando, una evolución de la política de izquierda,en la cual se encuentra un cierto nivel de igualdad para esas sociedades, que algunos casos,no entraban dentro de la sociedades participativas convencionales, es la participación de sectores , como el de los afrodescendientes, o el de las mujeres, que hasta unos 50 años estuvieron subordinados a las ideas y a las "ordenes" del resto de la sociedad, sectores que no eran considerados, como ciudadanía, sino simplemente como un complemento mas, para la formación de la sociedad.

Las Causas del Conflicto egipcio

Entre diciembre y enero de 2010, empezaron los enfrentamientos en oriente medio, primero con el gobierno tunecino derrocado para el mes de febrero, y el siguiente pais en continuar, Egipto. El gobierno de Hosni Mubarak, estaba peligrando despues de 30 años en el poder, cuando miles de manifestantes, se abalanzaron a las calles de El Cairo, protestando por un cambio en su gobierno.

Una de las causas de este enfrentamiento fue la religion, enfrentamientos entre musulmanes y cristianos, el diario El Universal de Mexico, en su edicion de 19 de Marzo de 2011, hablo de 13 muertos y 140 heridos a causa de los enfrentamientos causados por conflictos religiosos en El Cairo, por otra parte, otra de las causas, y podria llegarse a pensar que fue la mas importante, fue la corrupcion que manejó el presidente Mubarak durante sus tres decadas de mandato, motivo por el cual siempre fue criticado por la opinion publica, y sin dejar atras el asunto del petroleo el cual se disparó en costo de mas de 100 dolares en el Barril Brent, un nivel que no se habia alcanzado desde el 2008.

Este enfrentamiento aunque haya tenido intervencion de la ONU , termino primero con la renuncia de todo el gabinete ministerial del presidente Mubarak, y finalmente con la renuncia del mandatario egipcio.

Bibliografia

http://www.eluniversal.com.mx/notas/750501.html

http://www.elcolombiano.com/BancoConocimiento/E/enfrentamientos_en_egipto_dejan_cerca_de_600_heridos/enfrentamientos_en_egipto_dejan_cerca_de_600_heridos.asp

http://www.lanacion.com.ar/1346309-las-claves-del-conflicto-egipcio

http://noticias.univision.com/mundo/noticias/article/2011-02-02/violencia-egipto

Imagen

http://www.elespectador.com/noticias/elmundo/imagen-248480-heridos-enfrentamientos-egipto

Marx, Weber y Durkheim: tres hombres que cambiaron el pensamiento social de su epoca y tambien del futuro

A mediados del siglo XIX en Europa nacen tres hombres que crearon una ciencia nueva para su época, dos alemanes y un francés una ciencia que aplica al estudio de la sociedad, la sociología. Estos tres hombres desarrollan sus ideas durante la llamada Revolución Industrial, la cual genera muchos cambios dentro de la sociedad europea respecto a la parte laboral , y también al orden social dentro de la mencionada sociedad en "evolución". A continuación los creadores , y los aportes que hicieron.

Carlos (Karl) Marx

Nacido en Alemania en 1818, fue el creador de la sociología, era militante comunista y creador junto a Federico Engels del Manifiesto del Partido Comunista y de El Capital, su máxima obra. Viajo por toda Europa a raiz del exilio constante que sufría por sus ideales socialistas y comunistas. su aporte dentro de la sociedad europea fue la constante critica acerca de la evolución de las clases sociales, y sobre todo la creación de una nueva clase social, la Burguesía, la clase media - alta, o la clase trabajadora, el denomina el capitalismo como una dictadura de la burguesía, argumentando que tanto las clases altas y la media alta fueron quienes crearon este estilo socio economico para beneficio propio,Marx, siempre lucho por la igualdad de clases, por que todos puedan vivir en cierto modo en igualdad de condiciones, y de este modo revolucionó este pensamiento y a futuro, es decir muchos años despues de su muerte, durante el siglo XX, esta lucha de clases se ve a menudo dentro de nuestra sociedad. La muerte de este aleman ocurrió en el exilio en la ciudad de Londres en el año de 1883.

Max Weber

Nacido también en Alemania en 1858, considerado uno de los fundadores ademas de la sociologia, también de la administración publica, estudioso de grandes como Kant, Spinoza, Goethe y Schoppenhauer.

Socialmente, Weber, aporta a la sociedad el estudio de las religiones dentro de la sociedad, religiones como el judaísmo el hinduismo e incluso el taoismo. Max Weber presenta un ensayo acerca del espíritu del capitalismo que se basa en que si las religiones estaban en contra de los asuntos mundanos, porque no podían estarlo en contra del nuevo "regimen" economico, como el capitalismo, estableciendo que el capitalismo no podia darse solamente dentro de la cultura occidental y también mostrar que los individuos, llamados por Weber empresarios heroicos, se beneficiaran a si mismos sin necesidad de las personas que trabajan para ellos. Sus ideales influencian a muchos , siendo uno de los primeros investigadores de la influencia del protestantismo dentro de la economía mundial.

Dice tambien que los seres humanos pueden identificar y analizar los diferentos hechos sociales, y que estos pueden ser interpretados segun sus ideales, a esto lo llama Burocracia racional.Institucionaliza la sociedad y dice que la racionalidad dentro de la sociedad es como si fuera una Jaula de hierro que absorve a los individuos dentro del contexto social que se este llevando a cabo.

Emile Durkheim

El unico de estos grandes creadores de la sociologia que no era alemán, era francés, nacido en Epile, en 1858, fue creador entre otras cosas de una de las primeras revistas dedicadas exclusivamente a la sociologia. Durkheim es el primero que crea, por asi decirlo, el termino,anomia, que quiere decir que es algo sin ley, que no tiene norma, ademas de estar interesado e investigar acerca de la estabilidad social, de la cual considera esta esta influenciada por la moralidad y la religion, de la cual piensa que esta hecha gracias a las creencias del ser humano en un ser superior, bien lo dice "Mientras haya hombre, habra Religion"

Bibliografia Adicional

http://www.luventicus.org/articulos/03U011/durkheim.html

¿Los Educadores convierten mejores miembros de Sociedad?

Daniel Prieto Castillo habla de la Educación en la Sociedad, y dentro de este texto habla de la influencia de los educadores, en la formación de miembros de una sociedad , una influencia que se fue perdiendo desde hace aproximadamente unos 50 años, pero en muchos casos el progreso de la sociedad y también de la tecnologia afectaron de muchos modos la influencia de los educadores en dicha formación.

Muchos de los miembros de la sociedad prefieren el uso de medios de información como el internet para educarse y conocer mas que ir a una universidad, y aunque existan muchas personas que asisten a una institución educativa, muchos de estos jóvenes lo hacen para obtener un titulo, y darle una satisfacción , personal no solo a ellos mismos, sobre todo a sus padres, los educadores en muchos de los casos se complementan con los medios audiovisuales y el avance de la tecnología, pero a su vez se atienen a estas "modalidades" de enseñanza y no hay creatividad en la clase, no hay por así decirlo libre expresión para poder realizar un estudiante mas integral, que pueda desarrollar sus ideas y asimismo formarse como un mejor miembro de sociedad.

El educador con lo que sabe debería complementar su "sabiduría" para mejorar su método de enseñanza, pero también debe ser tolerante y estar presto a escuchar y retener las ideas de los estudiantes, para así formar una mejor educación, los medios audiovisuales y las ayudas adicionales son solo puentes dentro de la formación de los estudiantes, que en este caso estarían recibiendo educación totalmente tecnicista, en la cual , como he mencionado anteriormente, solo se prestan a resolver y a desarrollar sus habilidades, simple y llanamente con lo que tienen a la mano y expresar sus dudas o desarrollarlas para complementar sus estudios.

En la sociedad actual también se generan muchos factores de los cuales se culpan a los maestros, lo cual no debería ser así, ya que la misma sociedad y las familias de los jóvenes, los cuales piensan que con enviarlos a las instituciones educativas creen que se van a convertir en mejores personas están mal, ya que dentro de esas instituciones se encuentran con distintos miembros de esta comunidad que de algún modo influencian a la persona, la cual estando dentro de esa institución tiene la libertad de decidir como dejarse influenciar, o mas bien pertenecer a un grupo dentro de esa pequeña sociedad que es la institución educativa, y en muchos de los casos la influencia no están buena que puede dar unos malos resultados, como la violencia escolar, la conformación de "pandillas" dentro de las mismas universidades.

La solución para esto es que exista una educación no solamente por parte de los educadores y de las instituciones como tal, sino también dentro de los hogares, que los padres escuchen a sus hijos y sepan que es lo que ellos quieren para sus vidas, en el caso de las universidades, tambien debe haber mayor consideracion por parte de los profesores (sin que los estudiantes abusen de dichas consideraciones), para que asi haya una formacion mas integral de los futuros miembros de una sociedad tan dificil , como lo es la nuestra.